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圖說:香海文化於大鑑禪堂舉辦<花開最末>新書分享會,由執行長妙蘊法師引言,禪者林谷芳與作者梁寒衣對談。
人間社記者香海文化攝刀光交鋒見禪機 香海文化《花開最末》新書座談禪意登場
2014-12-28
香海文化《花開最末》新書座談會12月27日於大鑑禪堂舉行,引言人香海文化執行長妙蘊法師妙喻聽眾處於驚險環境,《花開最末》作者梁寒衣與台北書院山長林谷芳兩位禪者的交鋒,情勢比華山論劍更加險峻,刀光劍影下若有火花飛濺,千萬不可閃躲,或許可在靈光乍現時,會得現前一片西來意。
台北書院山長林谷芳表示,《花開最末》是當代談禪直搗黃龍、擲地有聲之作,可領略行者與宗門真正風光;梁寒衣書寫出文學的感性和宗門的理性嚴謹,呈現了作者其人。
在「淨土如春,真言如夏,南山如秋,禪宗如冬」的指涉下,林谷芳提出「不予自己生命以可乘之機」、「禪者的存在正是宗門對眾生示現的最大慈悲」的看法以詮釋禪,並勉勵在場聽眾,普濟禪師有「40年方打成一片」之說,若讀者藉由《花開最末》契入禪者身影,漸次修持,可真正有所得。
作者梁寒衣道,與林谷芳平日少有碰面,但每每見面交談,卻是思想交疊,這是禪者心意的照見。習禪,以「生命急處為何?」提起疑情,而認真於生命迫切究竟的部分,如何於迫切中尋一個方法,那就是「莫種雜糧!」關於生死,則是「夜闌各自知寒冷」,倘若不知,便是不見消息、不知生死來處,那時便如入湯螃蟹,動靜喧動如斯。這裡所謂生死,不僅僅指涉臨終,而是生活中各種情感的生死,為見到這般生死面目,即便必須掄刀上陣亦得披砍。
至於寫作心要,梁寒衣以書中「白鳥湮沒,秋水連天!」此篇為例,雖然只有8000多字,卻是她18年來日復一日,在湖邊鳥影林木下巡梭思索,蘊積的成果。
台北書院山長林谷芳表示,《花開最末》是當代談禪直搗黃龍、擲地有聲之作,可領略行者與宗門真正風光;梁寒衣書寫出文學的感性和宗門的理性嚴謹,呈現了作者其人。
在「淨土如春,真言如夏,南山如秋,禪宗如冬」的指涉下,林谷芳提出「不予自己生命以可乘之機」、「禪者的存在正是宗門對眾生示現的最大慈悲」的看法以詮釋禪,並勉勵在場聽眾,普濟禪師有「40年方打成一片」之說,若讀者藉由《花開最末》契入禪者身影,漸次修持,可真正有所得。
作者梁寒衣道,與林谷芳平日少有碰面,但每每見面交談,卻是思想交疊,這是禪者心意的照見。習禪,以「生命急處為何?」提起疑情,而認真於生命迫切究竟的部分,如何於迫切中尋一個方法,那就是「莫種雜糧!」關於生死,則是「夜闌各自知寒冷」,倘若不知,便是不見消息、不知生死來處,那時便如入湯螃蟹,動靜喧動如斯。這裡所謂生死,不僅僅指涉臨終,而是生活中各種情感的生死,為見到這般生死面目,即便必須掄刀上陣亦得披砍。
至於寫作心要,梁寒衣以書中「白鳥湮沒,秋水連天!」此篇為例,雖然只有8000多字,卻是她18年來日復一日,在湖邊鳥影林木下巡梭思索,蘊積的成果。
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